水调歌头游泳背景_水调歌头游泳背景音乐mp3

1.水调歌头·安石在东海的创作背景

2.“才饮长江水，又食武昌鱼”，全文

3.苏轼写水调歌头的背景是什么？

4.苏轼的《水调歌头》的创作背景

5.诗词《水调歌头》全部诗句是什么?

孤石自何处对之疑旧游的意思如下：

一、背景解释

“孤石自何处对之疑旧游”这句话来自中国古代文学作品《水调歌头·游泳寄京西》。它是苏轼在游泳后所作的一首诗歌，充满着哲理和意境。

二、孤石自何处

“孤石自何处”是问孤石来源的问题。在诗中，孤石是指在水中独立存在的石头。这句话的意思是在水中游泳的人不知道孤石的来历和原因。它隐喻了世间事物的无始无终、无因无果的本质，也象征了人类对于宇宙和生命本质的永恒追问与困惑。

三、对之疑旧游

“对之疑旧游”表示对孤石的起源和归宿的怀疑。在诗中，把对孤石的追问与对自己一生的追忆联系在一起。通过对孤石的思考，引发了对人生意义的思考。这句话的意思是人类经历一生，对于生命和宇宙的本质充满了疑问，对过去的种种经历和回忆也有所怀疑和反思。

四、诗中的哲学意味

这句诗中的孤石和对之的疑旧游，折射出苏轼对人生的思考和对存在的追问。他通过孤石的形象，展现了人的存在和生命的无常性，以及生命的多样性和奥秘性，进一步引发读者对人生和宇宙的哲学思考。

五、启示与思考

苏轼这句诗凝聚着对生命和宇宙本质的思考与追问。它提醒我们要思考自身的存在和行为，反思人生的意义与价值。在浮华喧嚣的世界中，我们的内心是否也曾思考过存在的真谛？这句诗也提醒我们要关注内心的追寻和对生命的探索，思考我们在人世间所要追求的价值和目标。

六、总结

“孤石自何处对之疑旧游”这句诗表达了人类对生命和宇宙本质的追问和思考。通过对孤石的疑问和对过去经历的怀疑，引发了对生命意义和人生价值的深思。这句诗深邃而富有哲理，提醒我们要关注内心的探索和对生命的思考，寻求自身的价值与意义。

水调歌头·安石在东海的创作背景

天堑的意思是：天然形成的隔断交通的大沟。有时也指江河（多指长江），形容它的险要。

出处节选《水调歌头·游泳》——

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

白话译文江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。武汉长江大桥建成以后，长江天险成为通畅的大路。我还要在长江西边建起大坝，把巫山多雨造成的洪水拦腰截住，让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。

扩展资料

1、《水调歌头·游泳》创作背景

1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年视察了全部工程。1956年巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日在武汉三次畅游长江，写下了此词。

2、《水调歌头·游泳》鉴赏

上阕：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”是先到长沙，再到武昌的。但他不是简单地讲这次的旅程，却借三国时代吴国的童谣来加以化用，这就与简单的叙述旅程不同了。通过这样的化用，正表达出作者从长沙到武昌，一路上非常愉悦的心情，也表达了人民的幸福安乐。

词的下阕展描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风樯动，龟蛇静，起宏图”，以“风”字起，紧接着上阙意脉，瞩目两岸景色，一“动”一“静”，相映成趣。一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。

全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌。在词里各种景物，历史神话等融贯着社会主义的道理。

“才饮长江水，又食武昌鱼”，全文

宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。

苏轼写水调歌头的背景是什么？

才饮长江水，又食武昌鱼”，全文如下：

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

出自的词作《水调歌头·游泳》。此词描绘了当时中国积极建设的现象，表达了作者对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概的赞美，体现了作者对未来景象的展望，也表明了一桥贯通大江南北的历史意义。全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌，情景交融，借景抒情，随意自然，发人深思。

译文

刚刚喝过长沙的水，现在又吃到武昌的鱼。下到万里的长江中劈波斩浪，躺在水面，放眼看，楚地的天空格外开阔。哪里去管他风吹浪打，就像在家里的庭院悠闲地随意散步，今天我得到了最大的舒适与畅快。不由想起孔子在长江边讲过的名言：逝去的时光就如这滚滚长江水！

风鼓动着白帆，龟山和蛇山都静静地立着，宏伟的蓝图已在规划。一座大桥飞架，把南北沟通，天然的险阻顿时成为通途。还要在西边江上建一堵石壁，把那巫山的云和雨截断，高高的三峡，将出现一个平坦的湖泊。那神女应该还好吧！她也会惊叹当今世界与从前大不相同。

注释

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。

⑵长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”

⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。

⑷极目：放眼远望。楚天：武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”舒：舒展，开阔。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”

⑸宽馀（yú）：指神态舒缓，心情畅快。

⑹“子在”二句：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”

⑺风樯（qiáng）：指帆船。樯，桅杆。

⑻龟蛇：词中实指龟山、蛇山。

⑼一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《毛主席诗词十九首》和1963年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

创作背景

这首词作于1956年6月。1956年12月，致信黄炎培，信中“录陈”此词，题为《水调歌头·长江》。首次发表于《诗刊》1957年1月号时改题为《水调歌头·游泳》。?

1956年5月，南巡，住在广州的一个小岛上。他喜欢长江，把长江比作“天然的最好的游泳池”。他要去长江游泳，此前他在不少江河湖海中游泳过，就是还未去过长江。5月30日他从广州飞到长沙，当天上午畅游湘江，算是准备活动。5月31日飞到武昌。这回他三次游长江。6月1日，晴空万里，中午时分，从武昌岸边长江大桥8号桥墩附近下水，游到汉口湛家矶江面登船，历时两小时零四分，全程近14公里。6月3日，下午2时许，再次畅游长江。为了考察建设中的武汉长江大桥，他从汉阳鹦鹉洲附近下水，穿过桥墩，游到武昌八大家江面上船，共回游14公里，历时两小时。6月4日，他执意不游东湖，第三次畅游长江，仍从汉阳回游到武昌。就在畅游长江期间，豪情激荡，写下这首词。

赏析

这首游泳词，气势磅礴，境象阔大，充满革命浪漫主义豪情和乐观主义精神。语言明白晓畅，不事雕琢。但在平淡朴实的词句里蕴含着深刻的哲理和深邃的内涵。

这首词里的引用格，有化用的，如把童谣的“宁饮建业水，不食武昌鱼”，加以变化，作“才饮长沙水，又食武昌鱼”，经过变化，意思与原来的童谣完全不同了。再像“截断巫山云雨”，“巫山云雨”也是引用格，也是化用，意思跟原来的“云雨”也不同了。也有明引的，如“子在川上曰”两句。这两句含有“自强不息”的用意，与下文的宏伟建设相呼应。最后提到神女，带来了神话色彩，发挥了丰富的想象力。

作者简介

（1893—1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国和中华人民共和国的主要缔造者和***。工诗词。著有《诗词》《文集》等。

苏轼的《水调歌头》的创作背景

水调歌头是苏轼四十一岁中秋节时怀念弟弟苏辙而做的诗,当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。苏轼当时正任密州知府,官场失意.全篇充满苏轼贯有的浪漫主义色彩,一首被广为流传的中秋节诗歌.

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的

诗词《水调歌头》全部诗句是什么?

水调歌头的创作背景是：

时值中秋佳节，皓月当空，宋代诗人苏轼已经与自己的胞弟阔别七年有余，愈是中秋节便愈发思念，再加上苏轼仕途的不顺，一贬再贬，因此苏轼借着中秋节天上的一轮明月，有感而发，写下了《水调歌头》这首千古名词。

1、诗词

水调歌头·重上井冈山

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

2、创作背景

1927年10月，率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

扩展资料：

1965年春天，毛主席巡视大江南北之后，以70岁高龄重游井冈山，实现了盼望多年的夙愿，其兴奋之情，不言而喻，倍感亲切；举目环视莽莽苍苍的井冈山，变成多姿多彩，生气勃勃“新颜”。“千里”迢迢，风尘仆仆，一个“寻”字，不仅表达诗人久久离别依恋相思之情，而且表达了重游故地无比喜悦欢快的心境。

诗人展示一幅绚丽多彩图画：蓝天绿树，黄莺婉转，紫燕飞翔，溪涧流水潺潺；举目仰望，盘旋的高路，插入白云渺渺的云端。字里行间，洋溢着诗人无比喜悦、轻松而舒畅的心情。流畅明快的笔调，抒发了诗人对井冈山变化之美的赞颂。

这首诗最早发表在《诗刊》1976年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。

百度百科——水调歌头·重上井冈山